[原创]2026.08.05，阴历胜芳古镇六月二十三火神爷圣诞：烟火古镇里，花会薪火六百年

2026.08.05，阴历胜芳古镇六月二十三火神爷圣诞：烟火古镇里，花会薪火六百年

时逢农历六月二十三，中伏溽暑笼罩东淀湖畔，胜芳古镇老街却锣鼓先醒。天尚未大亮，街巷之间便响起跨鼓雄浑的节拍，丝竹雅乐自南音乐会的乐器间缓缓流淌，一道道花会整肃仪仗，旌旗次第舒展。这一日，是胜芳世代相传的火神爷圣诞，是省级非物质文化遗产胜芳火神信俗的核心正日，更是七十二道花会穿越数百年时光，集体向故土文脉致意的盛大时刻 。

胜芳因淀水而生，历史上苇荡千里，芦苇编织的“草行”是古镇民生根基。苇草易燃，家家户户仓储、作坊、商铺皆畏火患；铁匠作坊盼炉火兴旺，渔猎行当惧星火酿祸，水火共生的生存环境，催生了胜芳独有的火神崇拜。自明代始，本地民众奉罗宣为火神爷，以农历六月二十三作为祭祀圣诞，至今已有六百余年传承历史 。它并非单纯的神明迷信，而是水乡百姓面对生存风险，所生出的敬畏之心：敬火，是畏惧灾厄；祭火，是祈求阖镇平安，炉火兴旺，烟火绵长。

火神信俗，从根源上滋养了胜芳花会的完整体系。旧时所谓七十二道花会，文会、武会、茶棚会，最初大多是围绕火神祭祀而形成的民间会社组织，由胜芳乡艺总会（俗称胜芳大会）统一统筹调度，迎神、敬神、送神整套仪轨严谨有序，代代恪守旧制。历史上六月二十三火神圣诞，便是花会最重要的出会节点之一。凌晨五点半，南音乐会、跨鼓老会先行请神，恭请火神驾出庙；其后各道花会按古礼次序列队巡游古镇街巷，穿老街、过古桥，途经庙宇、旧时衙署与会头宅院，沿街撂场献艺。中幡开路，跨鼓鸣响为神开道，高跷、武术会、小车会轮番展演，文乐雍容，武会刚劲，最后由南北音乐会殿后护着火神驾行进，整套仪仗规矩森严，哪道会在前、哪道会居后，拜帖分黄帖、红帖，皆不可随意僭越，这是老胜芳人刻在记忆里的出会礼法 。

古时谓之“娱神”，以百艺献神，祈求全镇远离祝融之祸；岁月流转，这份仪式慢慢走向“娱人”，不变的却是乡土内核。花会从来不是舞台上的表演，它属于胜芳普通百姓。会首、乐手、高跷脚子、幡手，皆是镇上街坊邻里，父子相传、师徒相授，一门技艺，几代人的坚守。锣鼓一响，老街两边挤满乡里长者、孩童，白发老人看见熟悉的会旗，忆起年少时赶会光景；孩童踮脚仰望五彩行头、腾跃的中幡，民俗的种子就这样一代一代接续传递。七十二道花会历经战乱、时代更迭，许多会社湮没于岁月，如今留存二十余道老会，依旧恪守古礼，每逢火神圣诞、元宵灯会，毅然整装出会，守住古镇最鲜活的集体记忆 。

很多人会疑惑，水乡胜芳，依淀泊而生，何以把火的崇拜刻进民俗血脉？恰恰是东淀大水教会了本地人辩证看待水火。大水带来渔米舟楫之利，却也伴生水患；火可炊煮兴业，亦可焚尽街巷屋舍。胜芳先民在水与火之间，生出朴素生存智慧：对自然存敬畏，对家园寄祈愿。火神信俗与花会，承载的不只是祭祀仪式，更是古镇的社会伦理：乡艺总会协调各方会社，各会之间互相尊重礼让，撂场之时后会偃旗息鼓，不抢风头；出会之时，不分宗族贫富，只要身在会中，便同为乡土文化的传承者。花会的锣鼓，敲的是技艺，聚的是人心，维系的是古镇邻里守望的乡土共同体 。

时代变迁，火神庙的旧迹部分尘封，而民俗活在了街巷巡游之中。今天的六月二十三，不再只是求神避灾，它被赋予新的时代内涵。跨鼓依旧声震长街，南音乐会的古乐依旧婉转悠扬，高跷舞步依旧铿锵，老艺人传帮带，年轻面孔不断补充进各道花会队伍。火神信俗列入省级非物质文化遗产，胜芳花会诸多项目列入各级非遗名录，让老民俗跳出旧时光，被更多后辈与外地访客看见。

但非遗真正的根，不在牌匾，不在展馆，而在胜芳普通百姓的生活。当六月二十三清晨，老街响起第一声鼓点；当会旗迎风扬起，街坊闻声走出家门驻足围观；当少年穿上行头，接过前辈手中的鼓槌与幡杆，便是文脉在延续。七十二道花会，是无数民间会社沉淀下来的文化瑰宝，它藏着胜芳的工商记忆、水乡生存史、百姓的审美与精神。

淀水滔滔东流，六百寒暑更迭。火神圣诞的香火，花会震天的锣鼓，早已超越祭祀本身。它提醒今人：所谓古镇文化，不只是文昌阁、戏楼的砖瓦，更是一代代本地人薪火相传的精神。锣鼓不息，则乡土不泯；花会常在，则故土记忆永存。愿胜芳七十二道花会这份世代相传的非遗，伴着东淀清风，代代赓续，岁岁流芳。

考据附注（可供本地居民核验）

1. 胜芳火神信俗为河北省省级非物质文化遗产，祭祀溯源明代，正日农历六月二十三，奉罗宣为火神，组织主体为胜芳乡艺总会（胜芳大会），仪轨分迎神、敬神、送神三大环节 。
2. 旧时七十二道花会分为文会、武会、茶棚会，出会仪仗次序、黄红拜帖制度、撂场规矩，来自地方史料与老会口传史料、霸州文旅公开整理文献 。
3. 历史上苇草“草行”为本地核心产业，易燃的生产环境是火神信仰产生的物质根基，《文安县志》及地方民俗资料均有相关记述。
4. 古出会时间：历史六月二十三凌晨5点半请神，6点多出会，中午11时前后送神归庙，至今仍沿用传统时间框架。

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六月二十三，吃面条的日子！

确实，感觉今年有点不热闹啊，觉得草草了事，啥原因？